TOPIC : MILAD E MUSTAFA (SALLALLAHO ALAIHI WASALLAM)
Quran:
Allah Ta’ala, Quran E Majeed Mein Irshad Farmata Hai: “Allah Ke Fazal Aur Uski Rehmat Per Khoob Khushiya Manao”
[ Surah E Yunus : Ayaat No. 58 ]
Isi Tarha Allah Tala Ek Aur Makam Per Irshad Farmata Hai: “Aur Tum Per Allah Ki Naimato Ka Khoob Zikr Karo”
[ Surah E Baqra : Ayaat No. 231 ]
Isi Tarha Allah Tala Ek Aur Makam Per Irshad Farmata Hai Ke : “Apne Rab Ki Naimato Ka Khoob Charcha Karo”
[ Surah E Doha : Ayaat No. 11 ]
In Ayaat E Mazkoora Mein Allah Tala Ne Mut’tla’kan Har Naimaat Aur Rahmat Per Khushi Ka Hukm Diya Hai, Is Literature Ko Parhne Wale Tamam Logo Se Yeh Sawal Hai Ke “ Jab Har Kisam Ki Rahmat Aur Fazal Per Khushi Ka Hukm Hai To Aisi Rahmat Per Khushi Manane Ke Bare Mein Aapka Kya Khiyal Hai , Ke Woh Rahmat Aur Fazal Ek Ya Chandh Afraad Ya Sirf Insaano Per Hi Naa Ho Balke Uski Rahmat Ka Daairaa , Tamam Hai’wanat ( Animals, Birds Etc ) , Jamada’ad ( Bejaan Cheese ) , Nabadaat ( Plants ) , Charindh O Parind Aur Tamam Alaaameen Per Ho…. ?” Yakeenan ! Har Ba-sha’uor Insaan Ka Jawab Yeh Hi Hoga Ke Aisi Aaalishaan Naimaat Per To Be-intehaa Khushi Manani Chahiye , Per Aise Azeem E Shaan Rahmat Hai Kaun ??? Aiye Dekhe Quran Kya Kehta Hai… Allah Tala Khud Aapni Sab Se Azeem Rahmat Ki Taraf Humari Rehnumai Farmate Hue Irshad Farmata Hai Ke,“ Aur Nahi Bheja Humne( Ae Mehboob )Aapko Magar Rahmat Saare Jahan Ke Liye “
[ Surah E Ambiya : Ayaat : No. 108 ]
To Pata Chala Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Hi Rab’tala Ki Aisi Azeeem Naimat Aur Rahmat Hai Ke Jiske Husool Aur Wiladat (birth) Per Jis Qadr Khushi Mania Jaye Kam Hai. Milad Ki Haqeeqat Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Wiladat Per Khush Hona Hi To Hai. Aur Mehfil E Milad Ka Maqsad Aap Ki Wiladat Aur Parwarish Se Mutalliq Wakiyat Aur Aapki Fazail o Kamalat Wa Moojizat Ke Bayan Ke Zariye Musalman’o Ki Deen Ki Taraf Raghbaat Rakhna Aur Ishq E Rasool ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ko Badhana ( Increase ) Hai, Ab Chahe Khushi Ka Izhaar Chandh Ek Afraad Aleda Kare Ya Tamam Afraad Ek Jagah Jama Ho Kar Aapni Mulk Ki Aur Commi Sakafat Ke Aitebaaar Se Kare, Is Me Koi Harz Nahi , Shart Yeh Hai Ke Kisi Mamno O Haraam Kaam Ka Irtekaab Na Kiya Jaye.
Jaisa Ka Tafseere Ruhul Bayan Mein Ayaat “ Muhammaddur Rasool Allah ” Ke Tehet Yeh Bayan Kiya Gaya Hai Ke,“ Milad Sharif Karna Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Taazeem Hai, Jab Ke Woh Buri Baato Se Khali Ho” Imam Siyuti Farmate Hai Ke Hum Ko Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Wiladat Per Shukr Ka Izhaar Karna Mustaahab Hai.
[ Tasfeere Ruhul Bayan : Para 26 : Surah Al Fat : Ayaat : Muhammaddur Rasool Ullah ]
Milad Per Khushi Manane Ki Barkat Per Sahih Bukhari Ki Ek Riwayat Yeh Bhi Hai Ke, Abu Lahab Jo Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ka Chacha Tha, Us Ne Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Wiladat Ki Khabar Us Tak Puhuchane Wali Londi, Jo Ke Uska Maal Tha, Wiladat Ki Khushi Mein Azaad Kr Diya. Is Amal Ki Jazaa Yeh Mili Ke Marwi Hai Ke, Jab Abu Lahb Marr Gaya To Usko Uske Ghar Walo Ne Khuwab Mein Bure Haal Mein Dekha, Pocha Kya Guzri, Abu Lahb Bola “ Tum Se Juda Ho Kar Mujhe Koi Bhalai Nahi Mili, Haan ! Mujhe Is Kalme Ki Ugli Se Paani Milta Hai, Kyun Ke Mene Su’ye Baa Londi Ko Azaad Kiya Tha.
[ Sahih Bukhari : Jild 2 : Kitabul Nikkah : Baab – Ummahatukum Al-lati Ardanakum ]
Maskoorah Hadees Se Yeh Baat Roz’ze Roshan Ki Tarha Waaze Ho Jaati Hai Ke Abu Lahb Jaisa Kaafir Mushrik Badhbaak Shakhs Ke Jiski Muzammat Mein Quran Ki Pori Surah E Lahab Naazil Hui, Milad E Mustafa Ki Khushi Aur Us Silsiley Mein Aapna Maal Londi Suyeba Ki Azaadi Ki Sorat Mein Kharch Karne Ke Sabab, Qiyamt Tak Takfeef’fe Azaab Ka Mustahak Ban Gaya To Agar Koi Aashiq e Rasool Musalman Milad Un Nabi Ki Khushi Aapne Quaom’ie Aur Sakafati (Culture) Andaaz Mein Manate Hue Mehfil e Milad Mun’nakkid Kare Aur Aapna Maal Shayri Tareeke Se Sheereni, Niyaaz, Aur Chiraaga Per Kharch Kare To Kyun Iska Yeh Amaal Jayez Aur Sawab Ka Kaam Na Ho ??? Alhumdulilha ! Ollma e Ahle Sunnat Ke Tahet Mun’nakid Mehfil e Milad Ki Tamam Majalis Haram Aur Khurafate Shayariya Se Paak Hoti Hai. Aur Shaz Aur Nadir Kahi Kisi Kisam Ki Khurafat Pai Jaati Ho To Uska Mehfil Se Milad Se Koi Taluk Nahi. Ollama E Sunnat Tehereeran Wa Takakreeran In Buraio Ka Sad’de Baab(Inkaar Karna) Karte Rehte Hai. In Chandh Ek Makamat Ko Mad’de Nazar Rakh Kar Mehfil e Milad Ko Hi Bura Kehna Aur In Mein Shirkat Ko Na Jayez Kehna Jahalat Ke Siwa Aur Kuch Nahi. Aise Ta’asoob Pasand Naam-Nihaad Deeni Logo Se Yeh Suwal Hai Ke Bataye Risk e Halal Kamana Ibadat Hai? Magar Aaj Risk e Halal Kamane Ke Makamat, Dukano (Shopping Centers) Aur Bazaro Mein Mard’o Aurat’o Ka Ikhtilaad, Be-pardagi Jaise Khurafat Aam Hai. To Aap Tamam Dukan Daaro Per Waha Kaarobar Karne Ke Sabab, Haram Ka Hukm Lagao Ge ? Nahi ! Yakeenan Nahi, Aap Jaisa Sahib e Ilm, Zeeshaour, Mizaaje Islam Ko Samjhne Wala Zaroor Kahega Ke Karobaar Khatam Karne Ki Bajaye, Khurafat Ko Khatam Kare. Aur Isse Bachne Per Zoor Diya Jaye. Bus Humara Bhi Yehi Kehna Hai, Ke Kaha Kahi Khurafat Hai, Waha Unka Sad’de Baab Kiya Jaye Na Ke Mehfil e Milad Mun’nakid Karne Ko Hi Haram Aur Shirk Keh Diya Jaye.Al Ayaaaaazubill’laaa .Nisar Teri Chehel Pehel Per Hazar’o Eid e Rabi Un Awwal ,Siway Iblees K Jahan Men Sabhi To Khushiya Mana Rahe Hen.
Sahaba E Karam (Radi Allahu Tala Unhu) Ka Yeh Maamol Raha Hai Ke Ek Dusre Ke Pass Jaa Kar Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Paidaish Se Muttaliq Naat Sunne Ki Farmaish Kia Karte The. Maloom Hua Ke Milad Sharif Manana , Sunnat E Sahaba Bhi Hai.
Jaise Ke Hazrat Ata Bin Yasaar Farmate Hai, Ke Mein Hazrat Abdullah Bin Umer Bin Aass (Radi Allahu Tala Unhu) Ke Paas Gaya Aur Arz Kiya Mujhe Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Woh Naat Sunao Jo Ke Touhuret Sharif Mein Hai. Unhone Parhd Kar Sunai, Isi Tarha Hazrat e Qaf (Radi Allahu Tala Unhu) Farmate Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Naat e Pak Touhuret Mein You Paate Hai .. “ Muhammad Allah Ke Rasool Hai, Mere Pasandida Bande Hai, Khush Ikhlaak Hai, Narm Tabiyat Hai, In Ki Wiladat Makkah e Munnavvara Mein Hui, Aur Inki Hijrat Taiba Mein, In Ka Mulk Shaam Mein, Inki Ummat Khuda Ki Bahot Hamd Karegi , Khushi Aur Gham Har Haal Mein Khuda Ki Hamd Karegi”
[ Mishkat : Topic : Fazail E Syeddul Mursalim ]
Milad Sharif Ka Jayez Aur Sawab Ka Kaam Hona Aqaal Ka Takaza Bhi Hai Ke Isme Chandh Faide Bhi Hai:
1) Musalmao Ke Dil Mein Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Fazail Sun Kar , Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Muhabbat Badhti Hai.
2) Issi Tarha Mehfil e Milad Ki Barkat Se Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Per Kasrat Se Darood e Paak Pardhne Aur Aap Ki Zindagi Se Mutalliq , Awaam Ko Waqiyat Sunne Ka Maoka Mil Jaata Hai.
3) Yeh Majlis e Pak Ger Muslim’o Mein Deen E Islam Ki Tablig Ka Ek Badha Zariya Bhi Hai. Ke Woh Bhi Isme Sharik Ho , Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Hayyat e Taiyeba Sunne, Islam Ki Khoobiyo Ko Dekhe, Phir Khuda Taufiq De To Islam Bhi Le Aaye.
Allah Ta’ala, Quran E Majeed Mein Irshad Farmata Hai: “Allah Ke Fazal Aur Uski Rehmat Per Khoob Khushiya Manao”
[ Surah E Yunus : Ayaat No. 58 ]
Isi Tarha Allah Tala Ek Aur Makam Per Irshad Farmata Hai: “Aur Tum Per Allah Ki Naimato Ka Khoob Zikr Karo”
[ Surah E Baqra : Ayaat No. 231 ]
Isi Tarha Allah Tala Ek Aur Makam Per Irshad Farmata Hai Ke : “Apne Rab Ki Naimato Ka Khoob Charcha Karo”
[ Surah E Doha : Ayaat No. 11 ]
In Ayaat E Mazkoora Mein Allah Tala Ne Mut’tla’kan Har Naimaat Aur Rahmat Per Khushi Ka Hukm Diya Hai, Is Literature Ko Parhne Wale Tamam Logo Se Yeh Sawal Hai Ke “ Jab Har Kisam Ki Rahmat Aur Fazal Per Khushi Ka Hukm Hai To Aisi Rahmat Per Khushi Manane Ke Bare Mein Aapka Kya Khiyal Hai , Ke Woh Rahmat Aur Fazal Ek Ya Chandh Afraad Ya Sirf Insaano Per Hi Naa Ho Balke Uski Rahmat Ka Daairaa , Tamam Hai’wanat ( Animals, Birds Etc ) , Jamada’ad ( Bejaan Cheese ) , Nabadaat ( Plants ) , Charindh O Parind Aur Tamam Alaaameen Per Ho…. ?” Yakeenan ! Har Ba-sha’uor Insaan Ka Jawab Yeh Hi Hoga Ke Aisi Aaalishaan Naimaat Per To Be-intehaa Khushi Manani Chahiye , Per Aise Azeem E Shaan Rahmat Hai Kaun ??? Aiye Dekhe Quran Kya Kehta Hai… Allah Tala Khud Aapni Sab Se Azeem Rahmat Ki Taraf Humari Rehnumai Farmate Hue Irshad Farmata Hai Ke,“ Aur Nahi Bheja Humne( Ae Mehboob )Aapko Magar Rahmat Saare Jahan Ke Liye “
[ Surah E Ambiya : Ayaat : No. 108 ]
To Pata Chala Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Hi Rab’tala Ki Aisi Azeeem Naimat Aur Rahmat Hai Ke Jiske Husool Aur Wiladat (birth) Per Jis Qadr Khushi Mania Jaye Kam Hai. Milad Ki Haqeeqat Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Wiladat Per Khush Hona Hi To Hai. Aur Mehfil E Milad Ka Maqsad Aap Ki Wiladat Aur Parwarish Se Mutalliq Wakiyat Aur Aapki Fazail o Kamalat Wa Moojizat Ke Bayan Ke Zariye Musalman’o Ki Deen Ki Taraf Raghbaat Rakhna Aur Ishq E Rasool ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ko Badhana ( Increase ) Hai, Ab Chahe Khushi Ka Izhaar Chandh Ek Afraad Aleda Kare Ya Tamam Afraad Ek Jagah Jama Ho Kar Aapni Mulk Ki Aur Commi Sakafat Ke Aitebaaar Se Kare, Is Me Koi Harz Nahi , Shart Yeh Hai Ke Kisi Mamno O Haraam Kaam Ka Irtekaab Na Kiya Jaye.
Jaisa Ka Tafseere Ruhul Bayan Mein Ayaat “ Muhammaddur Rasool Allah ” Ke Tehet Yeh Bayan Kiya Gaya Hai Ke,“ Milad Sharif Karna Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Taazeem Hai, Jab Ke Woh Buri Baato Se Khali Ho” Imam Siyuti Farmate Hai Ke Hum Ko Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Wiladat Per Shukr Ka Izhaar Karna Mustaahab Hai.
[ Tasfeere Ruhul Bayan : Para 26 : Surah Al Fat : Ayaat : Muhammaddur Rasool Ullah ]
Milad Per Khushi Manane Ki Barkat Per Sahih Bukhari Ki Ek Riwayat Yeh Bhi Hai Ke, Abu Lahab Jo Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ka Chacha Tha, Us Ne Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Wiladat Ki Khabar Us Tak Puhuchane Wali Londi, Jo Ke Uska Maal Tha, Wiladat Ki Khushi Mein Azaad Kr Diya. Is Amal Ki Jazaa Yeh Mili Ke Marwi Hai Ke, Jab Abu Lahb Marr Gaya To Usko Uske Ghar Walo Ne Khuwab Mein Bure Haal Mein Dekha, Pocha Kya Guzri, Abu Lahb Bola “ Tum Se Juda Ho Kar Mujhe Koi Bhalai Nahi Mili, Haan ! Mujhe Is Kalme Ki Ugli Se Paani Milta Hai, Kyun Ke Mene Su’ye Baa Londi Ko Azaad Kiya Tha.
[ Sahih Bukhari : Jild 2 : Kitabul Nikkah : Baab – Ummahatukum Al-lati Ardanakum ]
Maskoorah Hadees Se Yeh Baat Roz’ze Roshan Ki Tarha Waaze Ho Jaati Hai Ke Abu Lahb Jaisa Kaafir Mushrik Badhbaak Shakhs Ke Jiski Muzammat Mein Quran Ki Pori Surah E Lahab Naazil Hui, Milad E Mustafa Ki Khushi Aur Us Silsiley Mein Aapna Maal Londi Suyeba Ki Azaadi Ki Sorat Mein Kharch Karne Ke Sabab, Qiyamt Tak Takfeef’fe Azaab Ka Mustahak Ban Gaya To Agar Koi Aashiq e Rasool Musalman Milad Un Nabi Ki Khushi Aapne Quaom’ie Aur Sakafati (Culture) Andaaz Mein Manate Hue Mehfil e Milad Mun’nakkid Kare Aur Aapna Maal Shayri Tareeke Se Sheereni, Niyaaz, Aur Chiraaga Per Kharch Kare To Kyun Iska Yeh Amaal Jayez Aur Sawab Ka Kaam Na Ho ??? Alhumdulilha ! Ollma e Ahle Sunnat Ke Tahet Mun’nakid Mehfil e Milad Ki Tamam Majalis Haram Aur Khurafate Shayariya Se Paak Hoti Hai. Aur Shaz Aur Nadir Kahi Kisi Kisam Ki Khurafat Pai Jaati Ho To Uska Mehfil Se Milad Se Koi Taluk Nahi. Ollama E Sunnat Tehereeran Wa Takakreeran In Buraio Ka Sad’de Baab(Inkaar Karna) Karte Rehte Hai. In Chandh Ek Makamat Ko Mad’de Nazar Rakh Kar Mehfil e Milad Ko Hi Bura Kehna Aur In Mein Shirkat Ko Na Jayez Kehna Jahalat Ke Siwa Aur Kuch Nahi. Aise Ta’asoob Pasand Naam-Nihaad Deeni Logo Se Yeh Suwal Hai Ke Bataye Risk e Halal Kamana Ibadat Hai? Magar Aaj Risk e Halal Kamane Ke Makamat, Dukano (Shopping Centers) Aur Bazaro Mein Mard’o Aurat’o Ka Ikhtilaad, Be-pardagi Jaise Khurafat Aam Hai. To Aap Tamam Dukan Daaro Per Waha Kaarobar Karne Ke Sabab, Haram Ka Hukm Lagao Ge ? Nahi ! Yakeenan Nahi, Aap Jaisa Sahib e Ilm, Zeeshaour, Mizaaje Islam Ko Samjhne Wala Zaroor Kahega Ke Karobaar Khatam Karne Ki Bajaye, Khurafat Ko Khatam Kare. Aur Isse Bachne Per Zoor Diya Jaye. Bus Humara Bhi Yehi Kehna Hai, Ke Kaha Kahi Khurafat Hai, Waha Unka Sad’de Baab Kiya Jaye Na Ke Mehfil e Milad Mun’nakid Karne Ko Hi Haram Aur Shirk Keh Diya Jaye.Al Ayaaaaazubill’laaa .Nisar Teri Chehel Pehel Per Hazar’o Eid e Rabi Un Awwal ,Siway Iblees K Jahan Men Sabhi To Khushiya Mana Rahe Hen.
Sahaba E Karam (Radi Allahu Tala Unhu) Ka Yeh Maamol Raha Hai Ke Ek Dusre Ke Pass Jaa Kar Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Paidaish Se Muttaliq Naat Sunne Ki Farmaish Kia Karte The. Maloom Hua Ke Milad Sharif Manana , Sunnat E Sahaba Bhi Hai.
Jaise Ke Hazrat Ata Bin Yasaar Farmate Hai, Ke Mein Hazrat Abdullah Bin Umer Bin Aass (Radi Allahu Tala Unhu) Ke Paas Gaya Aur Arz Kiya Mujhe Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Woh Naat Sunao Jo Ke Touhuret Sharif Mein Hai. Unhone Parhd Kar Sunai, Isi Tarha Hazrat e Qaf (Radi Allahu Tala Unhu) Farmate Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Naat e Pak Touhuret Mein You Paate Hai .. “ Muhammad Allah Ke Rasool Hai, Mere Pasandida Bande Hai, Khush Ikhlaak Hai, Narm Tabiyat Hai, In Ki Wiladat Makkah e Munnavvara Mein Hui, Aur Inki Hijrat Taiba Mein, In Ka Mulk Shaam Mein, Inki Ummat Khuda Ki Bahot Hamd Karegi , Khushi Aur Gham Har Haal Mein Khuda Ki Hamd Karegi”
[ Mishkat : Topic : Fazail E Syeddul Mursalim ]
Milad Sharif Ka Jayez Aur Sawab Ka Kaam Hona Aqaal Ka Takaza Bhi Hai Ke Isme Chandh Faide Bhi Hai:
1) Musalmao Ke Dil Mein Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Fazail Sun Kar , Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Muhabbat Badhti Hai.
2) Issi Tarha Mehfil e Milad Ki Barkat Se Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Per Kasrat Se Darood e Paak Pardhne Aur Aap Ki Zindagi Se Mutalliq , Awaam Ko Waqiyat Sunne Ka Maoka Mil Jaata Hai.
3) Yeh Majlis e Pak Ger Muslim’o Mein Deen E Islam Ki Tablig Ka Ek Badha Zariya Bhi Hai. Ke Woh Bhi Isme Sharik Ho , Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Hayyat e Taiyeba Sunne, Islam Ki Khoobiyo Ko Dekhe, Phir Khuda Taufiq De To Islam Bhi Le Aaye.
TOPIC :ILM E GAIB QURAN OR HADEES SE
Imam
Ragib Asfahani Rehmatullah ( Sun’e Vafat 502 Hijri) Gaib Ki Tareef
Karte Hue Farmate Hai, Lafz’e Ghaib Masdar Hai. Jab Suraj Ankho Se Chup
Jaye To Kaha Jata Hai Ke Suraj Gayab Ho Gaya, Aur Gaib Ka Lafz Har Us
Poshida Cheez Ke Liye Istemaal Hota Hai Jo Insaani Hiss (Sense) Se
Chuppi Ho. Aur Jo Hawas ( Yani Dekhne, Sunne, Sungne, Chakne, Chune ) Se
Maloom Na Ho Sakke Aur Naa Hi Akal Ke Goor O Fikr Se Maloom Ho Sakke.
Ghaib To Ambiya Aliehi Salam Ke Batane Se Hi Maloom Ho Sakta Hai.
[ Al Mukhradad Alfaaz'ul Quran, Page No. 616]
Lihaaza Pata Chala Jo Poshida Cheez Alaat Ke Zariye Se Maloom Ki Jaye Voh Gaib Nahi. (Maslan , Ultra Sound, Telephone Aur Radio Se Door Ki Awaaz Ka Sunna, Ya Internet Per Milo Door Bethe Shakhs Ko Webcam Ki Madad Se Dekh Lena) Yeh Sab Ghaib Ki Tareef Mein Dakhal Nahi Hota. Lihaaza In Kaamo Ke Liye Lafz E Gaib Janne Ka Word Bhi Use Krna Durust Nahi Hai.
Questions & Answers With Proofs:
Q1) Kya Quran E Pak Mein Allah’tala Ne Ambiya Ke Liye Ilm E Gaib Ka Zikr Farmaya Hai. Ans: Jee Haan, Allah Tala Ne Kahi Makamat Per Nabi’o Ke Liye Gaib Ka Laafz Istemaal Kiya Hai.
Proofs from Quran:
“Ghaib Ka Jaanne Wala To Apne Ghaib Kisi Per Zaahir Nahi Karta Siwaaye Aapne Pasanddida Rasool’o Ke”
[ Surah E Jin Ayaat No. 26 ]
“Aur Allah Ki Shaan Yeh Nahi Ke Aam Logo Tumhe Gaib Ka Ilm De Den, Haan, Allah Chun Leta Hai Aapne Rasool’o Mein Se Jisse Chahe”
[ Surah E Ale Imran Ayaat No. 198 ]
Hazrat Yakoob (Alaihi Salaam) Ne Aapne Beto Ke Samne Is Tarha Rab Ka Shukr Ada Kia Farmaya: “Mein Na Kehta Tha Ke Mujhe Allah Ki Woh Shaane Maloom Hai Jo Tum Nahi Jante”
[ Surah E Yusuf Ayaat No. 96 ]
Hazrat e Essa (Alaihi Salaam) Ne Aapne Ilm’i Mojaze Ka Izhaar Karte Hue Bani Isreel Se Farmaya: “Aur Tumhe Batata Ho Jo Tum Khate Ho Aur Jo Tum Aapne Gharo Mein Jama Rakhte Ho, Beshak In Baato Mein Tumhare Liye Badi Nishaani Hai Agar Tum Emaan Rakhte Ho”
[ Surah E Ahle Imran : Ayaat No. 49 ]
Hazrat Yusuf (Alaihi Salaam) Aapne Ilm’i Mojuze Ka Izhaar Yuh Karte Hai.
Hazrat Yusuf (Alaihi Salaam) Ne Jail Mein Kediyo Se Kaha, “Jo Khana Tumhe Mila Karta Hai Woh Tumhare Pass Na Aayega, Magar Mein Is Ki Tabeer Iske Aane Se Pehle Tumhe Bata Donga. Yeh Un Ilm’o Mein Se Hai Jo Mujhe Mere Rab Ne Seeekhaya Hai”
[ Surah E Yousuf Ayaat No 38 ]
Allah Tala Ne Nabi E Karim Ki Shaan Mein Irshad Farmaya, “Aur Tumhe Seekha Diya Jo Kuch Tum Na Jaante The, Aur Allah Ka Tum Per Bada Fazal Hai”
[ Surah E Nissa Ayaat No. 113 ]
In Ayaat Se Maloom Hota Hai Ke Allah Ne Aapne Rasool’o Ko Ilm E Gaib Ata Farmaya Hai. Is Ka Inkaar Quran Se Inkaar Krna Hai.
Q2) In Ayaat Mein Is Baat Ka Zikr To Nahi Hai Ke Allah Tala Ne Nabi’o Ko Ilm E Gaib Ata Kiya Hai ? Phir Aap Nabio Ke Liye Ilm E Gaib Q Sabit Krte Hai ?
Ans: Ajeeb Baat Hai Ke Quran e Pak Ki In Ayaat Ko Parh Kr Bhi Itna Na Jaan Sakke Ke In Ayaat Mein Allah Ne Nabi’o Ke Gaib K Ilm Ka Zikr Farmaya Hai.
Explaination: Pehli Ayat Mein Bilkul Waaze Farmaya Ke Gaib Ka Jaane Vala Aapna Gaib Kisi Per Zaahir Nai Karta Sirf Rasoolo Per Zahir Krta Hai Isse Tarha Dusri Ayaat Mein Bhi Yehi Farmaya Ke Allah Ki Yeh Shaan Nahi Ke Aam Logo Ko Ilm E Gaib De De, Magar Aapne Rasoolo Ko Chun Leta Hai Aur Ilm E Gaib Deta Hai.
Ahle Sunnat Val Jammat Ka Quran O Sunnat Ki Roshni Mein Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Liye Ilm E Ghaib Ka Aqeeda Yeh Hai Ke Nizool E Quran Ke Baad Allah Tabarak Wa Tala Ne “Maa Kana Wama Yakoon’o” Yaani Jo Jo Ho Chuka Tha Aur Jo Jo Hone Vala Hai Qainaat Ki Ebdida Se Qayamat Tak, Mashrig O Magrib, Arsh O Farsh Tamam Waqiyat Ka Ilm Aap Ko Ata Farmaya. Aur Qayamat Aur Uske Baad Ke Mamlat Mein Se Bhi Aap Ko Bahot Zaida Ilm Diya Gaya Hai.
Ala Hazrat In Fatawa e Rizviya : Beshak Nabi e karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ko ALLAH Tala Ne Tamam Awwal’een Wa Akharin ka Ilm Ata Farmaya, Maghrib o Mashrik, Arsh o Farsh, Sab Unhe Dikhaya. Zameen Aur Asamaan Ke Mulk’o Ka Shahid Banaya. Roze Awal Se Roze Akhir Tak Sab “Maa Kana Wamaa Yukunu” Unhe Bataya, In Tamam Cheezo Mein Se Koi Zar’rah Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Ilm Se Bahir Na Raha. Ilm E Azim Habib E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) In Sab Ko Muhi’t Hua. Na Sirf Ijma’lan Balke Har Choti Badi Cheez, Har Khushko Taar, Jo Paat’ta Girta Hai Zameen Ki Andheri’o Mein, Jo Daana Kahi Padha Hai, Sab Ko Juda Juda Tafseellen Jann Liya, Aur Allah Hi Ke Liye Tamam Tareef’e Hai.
[Fatava E Raziviya : Risala Imba Ul Mustafa Bilhali Sirriin Akhfa : Jild 29 : Page 486]
Proofs from Ahadees:
Issi Tarha Beshumar Aahadees Se Humara Yeh Aqeeda Sabit Hota Hai Lihaaza Ab Hum Aapko Hadees Ki Moeabar’tareen Kitaab Bukhari Sharif Se Ilm E Gaib E Nabi Se Mutaliq Kuch Hadees’e Bayan Karte Hai. 1) Ilm’e Gaib Tafseeli Daleel: Hazrat E Abu Moosa Ash’hari ( radi allahu anhu ) Se Farmaya Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Se Aise Sawalat Kiye Gaye Jo Apko Na-Pasand The, Jab Sawalat Zaida Hone Lage To Aap Naraz Ho Gaye, Phir Logo Se Farmaya Jo Chaho Mujhse Pochlo, Phir Ek Shakhs Ne Arz Ki Ke Mera Baap Kaun Hai? Aap Ne Farmaya Tumhara Baap Huzaafa Hai. Phir Ek Dusra Admi Ne Arz Ki “Mera Bap Kaun Hai”? Aap Ne Farmaya Tumhara Baap Saalim Sebha Ka Azaad Karta Ghulam Hai. Jab Hazrat’e Umer ( radi allahu anhu ) Ne Aap Ke Cheher’e Per Gazab Ke Asaar Dekhe, To Arz Kiya Ke Hum Allah Ki Taraf Tauba Karte Hai.
[ Sahih Bukhari , Kitaabool Ilm , Safa Number. 21, Hadees No. 96 ]
2)Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Makhlook Ki Ib’tida Se Le Kar Logo Ke Jannat Aur Dozakh Mein Jaane Tak Ki Khabre Di. Tariq Bin Shahab Rehmat Ullah Se Marwi Hai, Unhone Ne Kaha Mene Hazrat E Umer Ko Sunna Woh Farmate Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Humare Darmiyan Ek Baar Khade Hue Aur Makhlook Ki Paidaish Ki Ibteda Ke Mutaliq Humme Khabar Di Yaha Tak Ke Jannati Aapne Aur Jahanummi Aapne Theekano Mein Puhuch Gaye. Isse Jisne Yaad Rakha To Yaad Rakha Aur Jo Bhool Gaya Woh Bhool Gaya.
[ Sahih Bukhari : Hadees No. 3192 ]
3) Qayamat Tak Ke Tamam Wakiyat Ka Bayan : Hazrat’e Huzefa ( Radi Allahu Anhu ) Ne Farmaya, Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Ek Aisa Khutbaa Diya Jisme Qayamat Ki Koi Cheez Bayan Karna Na Chordi. Usse Jaana, Jisne Jaana, Aur Jo Na Jann Sakka So Na Jann Sakka. ( Un Batai Hui Baat’o Mein Se Bhooli Hui Kisi Cheez Ko Jab Hote Hue Dekhta Ho To Pehechan Leta Ho Jaise Admi Aapne Se Bichdi Hui Cheez Ko Dekhte Hi Pehchan Leta Hai.
[ Sahih Bukhari : Kitaab Ul Qadr : Hadees No. 6604 ]
4) Hazrat E Asma Binte Abi Bakar ( Radi Allahu Anhu ) Se Riwayat Hai , Woh Farmati Hai Mein Zojaa’e Nabi Hazrat E Aisha Radi Allahu Tala Unha Ke Pass Us Waqt Aai Jab Suraj Jo Girhan Lag Chukka Tha, Aur Log Namaz Ke Qiyam Mein The Aur Hazrat E Aisha Bhi Namaz Mein Qiyam Ki Halat Mein Thi, Mene Unse Kaha Log Kis Liye Namaz Parh Rahe Hai Unhone Asmaan Ki Taraf Ishara Kiya Aur Kaha Subhan Allah, Mene Kaha Kya Koi Nishaani Hai Unhone Sir Se Ishara Kia, Haan. Iske Baad Mein Bhi Namaz Ke Liye Khadi Ho Gai Itni Der Tak Ke Mujh Per Behoshi Taari Hone Lagi. Aur Mein Aapne Sir Per Paani Daalne Lagi , Namaz Ke Baad Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Allah Tala Ki Hamd O Sana Ki Phir Farmaya “ Koi Cheez Aisi Nahi Jo Mene Na Dekhi Thi Magar Is Jagah Khade Ho Kar Dekh Li, Yaha Tak Ke Jannat Aur Dozakh Bhi
“ [ Sahih Bukhari : Kitabul Salat : Hadees No. 1053 ]
5) Hazrat E Anas ( Radi Allahu Anhu ) Se Riwayat Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Hazrat E Zaid Jaffar Aur Ibne Ravaahaa ( Radi Allahu Tala Unhum ) Ki Maut Ki Khabar Aane Se Pehle Logo Ko Unki Maut Ki Khabar Di, Is Tarha Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Farma Rahe The “ Janda (flag) Zaid Ne Pakda Hai Aur Woh Shaheed Ho Gaye, Phir Jaffar Ne Liya Hai Aur Phir Woh Bhi Shaheed Ho Gaye, Phir Ibne Rawahaa Radi Allahu Tala Anhu Ne Liya Aur Woh Bhi Shaheed Ho Gaye “ Aur Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Ankhe Aashk Baha Rahi Thi, Phir Farmaya, Yaha Tak Ke Janda Allah Ki Talwaaro Mein Se Ek Talwaar Ne Liya ( Yaani Khalid Bin Walid Radi Allahu Tala Unhu ) Hat’ta Ke Allah Ne ( Musalmao Ko ) In ( Kaafiro ) Per Fatah Di.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Maghazi : Hadees No. 4262 ]
6) Hazrat E Ibne Abbas ( Radi Allahu Anhu ) Riwayat Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Do Qabro Ke Pass Se Guzre To Farmaya “ Unhe Azaab Ho Raha Hai Aur Kisi Kabeera Gunah Ke Baais Nahi, In Mein Se Ek To Peshab Ke Chitt’o Se Nahi Bachta Tha, Aur Dusra Chugliya Khata Phirta Tha.” Phir Ek Sabz Te’heni Li Aur Uske Do Hisse Kr Ke Har Qabar Per Ek Hissa Gaadh Diya . Logo Ne Arz Ki Ya Rasool Allah ! “ Aisa Kyu Kiya?” Aap Ne Farmaya , “ Jab Tak Yeh Khushk Na Ho Inke Azaab Mein Takfeef Rahegi.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Wuzu : Hadees No. 218 ]
7) Hazrat E Anas Bin Malik ( Radi Allahu Tala Unhu ) Ne Farmaya Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Humme Namaz Parhai Phir Member Per Jalwa Afroz Ho Kr Farmaya Ke Mein Tumhe Peeche Se Bhi Is Tarha Dekhta Ho Jis Tarha Samne Se Tumhe Dekhta Ho.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Salat : Hadees No. 419 ]
8) Hazrat E Abu Hurera Ra Se Marwi Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Faramaya Tum Kya Yeh Hi Dekhte Ho Ke Mera Muh Idar Hai, Allah Ki Kasam Na Mujh Per Tumhara Koi Khushu Poshida Hai Aur Na Hi Tumhare Ruku, Mein Tumhe Peet Ke Peche Se Bhi Dekhta Ho.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Salat : Hadees No. 418 ]
9) Hazrat’e Ukhbaa Bin Aamir ( Radi Allahu Anhu ) Se Marwi Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ek Din Tashreef Le Gaye Aur Ahle Uhud Per Namaz E Janaza Ki Tarha Namaz Padi Phir Member Per Wapas Hue Phir Farmaya “ Houz E Kausar Per Tumhari Madad Ke Liye Mein Pehle Puhuchne Wala Hon, Mein Tumhara Gawah Ho Aur Allah Ki Kasam ! Mein Aapne Houz Ko Is Waqt Dekh Raha Ho, Aur Mujhe Zameen Ke Khazano Ki Kunjiya Di Gai. Allah Ki Kasam Mujhe Yeh Darr Nahi Ke Tum Log Mere Baad Shirk Karoge Lekin Mujhe Yeh Darr Hai Ke Duniya Ke Maal Ko Ek Dusre Se Hasil Krne Ki Lalach Karoge.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Janaiz : Hadees No. 1344 ]
10) Hazrate Sahl Bin Saad Farmate Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Gazwa E Khaibar Ke Roz Farmaya Kal Mein Janda Aise Shakhs Ko Duga Ke Allah Uske Hath Per Fat’ta Ata Farmayega, Woh Allah Aur Uske Rasool Se Muhabbat Karta Hai Aur Allah Aur Uska Rasool Use Muhabbat Karte Hai. ( Raawi Ka Bayan Hai Ke ) Logo Ne Raat Badi Bechani Mein Guzari Ke Dekhiye Ke Janda Kisko Ata Kiya Jaata Hai, Jab Subha Hui To Log Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Kidmat Mein Hazir Hue Saare Yehi Tamana Le Kr Aaye The Ke Janda Mujhe Mil Jaye, To Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Farmaya Ali Ibne Abi Talib Kaha Hai? Arz Ki Gai Ya Rasool Allah ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Unki Ankhe Dukhti Hai, Phir Unhe Bulaya Gaya, Woh Hazir E Khidmat Hue To Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Unki Dono Ankho Mein Lu’aab E Dahaan Lagaya , Aur Unke Liye Dua Farmai, Woh Aise Shifa’yab Hue Goya Unhe Sire Se Takleef Hui Hi Na Thi, Phir Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Unhe Janda a Farmaya.
[ Al Mukhradad Alfaaz'ul Quran, Page No. 616]
Lihaaza Pata Chala Jo Poshida Cheez Alaat Ke Zariye Se Maloom Ki Jaye Voh Gaib Nahi. (Maslan , Ultra Sound, Telephone Aur Radio Se Door Ki Awaaz Ka Sunna, Ya Internet Per Milo Door Bethe Shakhs Ko Webcam Ki Madad Se Dekh Lena) Yeh Sab Ghaib Ki Tareef Mein Dakhal Nahi Hota. Lihaaza In Kaamo Ke Liye Lafz E Gaib Janne Ka Word Bhi Use Krna Durust Nahi Hai.
Questions & Answers With Proofs:
Q1) Kya Quran E Pak Mein Allah’tala Ne Ambiya Ke Liye Ilm E Gaib Ka Zikr Farmaya Hai. Ans: Jee Haan, Allah Tala Ne Kahi Makamat Per Nabi’o Ke Liye Gaib Ka Laafz Istemaal Kiya Hai.
Proofs from Quran:
“Ghaib Ka Jaanne Wala To Apne Ghaib Kisi Per Zaahir Nahi Karta Siwaaye Aapne Pasanddida Rasool’o Ke”
[ Surah E Jin Ayaat No. 26 ]
“Aur Allah Ki Shaan Yeh Nahi Ke Aam Logo Tumhe Gaib Ka Ilm De Den, Haan, Allah Chun Leta Hai Aapne Rasool’o Mein Se Jisse Chahe”
[ Surah E Ale Imran Ayaat No. 198 ]
Hazrat Yakoob (Alaihi Salaam) Ne Aapne Beto Ke Samne Is Tarha Rab Ka Shukr Ada Kia Farmaya: “Mein Na Kehta Tha Ke Mujhe Allah Ki Woh Shaane Maloom Hai Jo Tum Nahi Jante”
[ Surah E Yusuf Ayaat No. 96 ]
Hazrat e Essa (Alaihi Salaam) Ne Aapne Ilm’i Mojaze Ka Izhaar Karte Hue Bani Isreel Se Farmaya: “Aur Tumhe Batata Ho Jo Tum Khate Ho Aur Jo Tum Aapne Gharo Mein Jama Rakhte Ho, Beshak In Baato Mein Tumhare Liye Badi Nishaani Hai Agar Tum Emaan Rakhte Ho”
[ Surah E Ahle Imran : Ayaat No. 49 ]
Hazrat Yusuf (Alaihi Salaam) Aapne Ilm’i Mojuze Ka Izhaar Yuh Karte Hai.
Hazrat Yusuf (Alaihi Salaam) Ne Jail Mein Kediyo Se Kaha, “Jo Khana Tumhe Mila Karta Hai Woh Tumhare Pass Na Aayega, Magar Mein Is Ki Tabeer Iske Aane Se Pehle Tumhe Bata Donga. Yeh Un Ilm’o Mein Se Hai Jo Mujhe Mere Rab Ne Seeekhaya Hai”
[ Surah E Yousuf Ayaat No 38 ]
Allah Tala Ne Nabi E Karim Ki Shaan Mein Irshad Farmaya, “Aur Tumhe Seekha Diya Jo Kuch Tum Na Jaante The, Aur Allah Ka Tum Per Bada Fazal Hai”
[ Surah E Nissa Ayaat No. 113 ]
In Ayaat Se Maloom Hota Hai Ke Allah Ne Aapne Rasool’o Ko Ilm E Gaib Ata Farmaya Hai. Is Ka Inkaar Quran Se Inkaar Krna Hai.
Q2) In Ayaat Mein Is Baat Ka Zikr To Nahi Hai Ke Allah Tala Ne Nabi’o Ko Ilm E Gaib Ata Kiya Hai ? Phir Aap Nabio Ke Liye Ilm E Gaib Q Sabit Krte Hai ?
Ans: Ajeeb Baat Hai Ke Quran e Pak Ki In Ayaat Ko Parh Kr Bhi Itna Na Jaan Sakke Ke In Ayaat Mein Allah Ne Nabi’o Ke Gaib K Ilm Ka Zikr Farmaya Hai.
Explaination: Pehli Ayat Mein Bilkul Waaze Farmaya Ke Gaib Ka Jaane Vala Aapna Gaib Kisi Per Zaahir Nai Karta Sirf Rasoolo Per Zahir Krta Hai Isse Tarha Dusri Ayaat Mein Bhi Yehi Farmaya Ke Allah Ki Yeh Shaan Nahi Ke Aam Logo Ko Ilm E Gaib De De, Magar Aapne Rasoolo Ko Chun Leta Hai Aur Ilm E Gaib Deta Hai.
Ahle Sunnat Val Jammat Ka Quran O Sunnat Ki Roshni Mein Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Liye Ilm E Ghaib Ka Aqeeda Yeh Hai Ke Nizool E Quran Ke Baad Allah Tabarak Wa Tala Ne “Maa Kana Wama Yakoon’o” Yaani Jo Jo Ho Chuka Tha Aur Jo Jo Hone Vala Hai Qainaat Ki Ebdida Se Qayamat Tak, Mashrig O Magrib, Arsh O Farsh Tamam Waqiyat Ka Ilm Aap Ko Ata Farmaya. Aur Qayamat Aur Uske Baad Ke Mamlat Mein Se Bhi Aap Ko Bahot Zaida Ilm Diya Gaya Hai.
Ala Hazrat In Fatawa e Rizviya : Beshak Nabi e karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ko ALLAH Tala Ne Tamam Awwal’een Wa Akharin ka Ilm Ata Farmaya, Maghrib o Mashrik, Arsh o Farsh, Sab Unhe Dikhaya. Zameen Aur Asamaan Ke Mulk’o Ka Shahid Banaya. Roze Awal Se Roze Akhir Tak Sab “Maa Kana Wamaa Yukunu” Unhe Bataya, In Tamam Cheezo Mein Se Koi Zar’rah Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ke Ilm Se Bahir Na Raha. Ilm E Azim Habib E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) In Sab Ko Muhi’t Hua. Na Sirf Ijma’lan Balke Har Choti Badi Cheez, Har Khushko Taar, Jo Paat’ta Girta Hai Zameen Ki Andheri’o Mein, Jo Daana Kahi Padha Hai, Sab Ko Juda Juda Tafseellen Jann Liya, Aur Allah Hi Ke Liye Tamam Tareef’e Hai.
[Fatava E Raziviya : Risala Imba Ul Mustafa Bilhali Sirriin Akhfa : Jild 29 : Page 486]
Proofs from Ahadees:
Issi Tarha Beshumar Aahadees Se Humara Yeh Aqeeda Sabit Hota Hai Lihaaza Ab Hum Aapko Hadees Ki Moeabar’tareen Kitaab Bukhari Sharif Se Ilm E Gaib E Nabi Se Mutaliq Kuch Hadees’e Bayan Karte Hai. 1) Ilm’e Gaib Tafseeli Daleel: Hazrat E Abu Moosa Ash’hari ( radi allahu anhu ) Se Farmaya Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Se Aise Sawalat Kiye Gaye Jo Apko Na-Pasand The, Jab Sawalat Zaida Hone Lage To Aap Naraz Ho Gaye, Phir Logo Se Farmaya Jo Chaho Mujhse Pochlo, Phir Ek Shakhs Ne Arz Ki Ke Mera Baap Kaun Hai? Aap Ne Farmaya Tumhara Baap Huzaafa Hai. Phir Ek Dusra Admi Ne Arz Ki “Mera Bap Kaun Hai”? Aap Ne Farmaya Tumhara Baap Saalim Sebha Ka Azaad Karta Ghulam Hai. Jab Hazrat’e Umer ( radi allahu anhu ) Ne Aap Ke Cheher’e Per Gazab Ke Asaar Dekhe, To Arz Kiya Ke Hum Allah Ki Taraf Tauba Karte Hai.
[ Sahih Bukhari , Kitaabool Ilm , Safa Number. 21, Hadees No. 96 ]
2)Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Makhlook Ki Ib’tida Se Le Kar Logo Ke Jannat Aur Dozakh Mein Jaane Tak Ki Khabre Di. Tariq Bin Shahab Rehmat Ullah Se Marwi Hai, Unhone Ne Kaha Mene Hazrat E Umer Ko Sunna Woh Farmate Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Humare Darmiyan Ek Baar Khade Hue Aur Makhlook Ki Paidaish Ki Ibteda Ke Mutaliq Humme Khabar Di Yaha Tak Ke Jannati Aapne Aur Jahanummi Aapne Theekano Mein Puhuch Gaye. Isse Jisne Yaad Rakha To Yaad Rakha Aur Jo Bhool Gaya Woh Bhool Gaya.
[ Sahih Bukhari : Hadees No. 3192 ]
3) Qayamat Tak Ke Tamam Wakiyat Ka Bayan : Hazrat’e Huzefa ( Radi Allahu Anhu ) Ne Farmaya, Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Ek Aisa Khutbaa Diya Jisme Qayamat Ki Koi Cheez Bayan Karna Na Chordi. Usse Jaana, Jisne Jaana, Aur Jo Na Jann Sakka So Na Jann Sakka. ( Un Batai Hui Baat’o Mein Se Bhooli Hui Kisi Cheez Ko Jab Hote Hue Dekhta Ho To Pehechan Leta Ho Jaise Admi Aapne Se Bichdi Hui Cheez Ko Dekhte Hi Pehchan Leta Hai.
[ Sahih Bukhari : Kitaab Ul Qadr : Hadees No. 6604 ]
4) Hazrat E Asma Binte Abi Bakar ( Radi Allahu Anhu ) Se Riwayat Hai , Woh Farmati Hai Mein Zojaa’e Nabi Hazrat E Aisha Radi Allahu Tala Unha Ke Pass Us Waqt Aai Jab Suraj Jo Girhan Lag Chukka Tha, Aur Log Namaz Ke Qiyam Mein The Aur Hazrat E Aisha Bhi Namaz Mein Qiyam Ki Halat Mein Thi, Mene Unse Kaha Log Kis Liye Namaz Parh Rahe Hai Unhone Asmaan Ki Taraf Ishara Kiya Aur Kaha Subhan Allah, Mene Kaha Kya Koi Nishaani Hai Unhone Sir Se Ishara Kia, Haan. Iske Baad Mein Bhi Namaz Ke Liye Khadi Ho Gai Itni Der Tak Ke Mujh Per Behoshi Taari Hone Lagi. Aur Mein Aapne Sir Per Paani Daalne Lagi , Namaz Ke Baad Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Allah Tala Ki Hamd O Sana Ki Phir Farmaya “ Koi Cheez Aisi Nahi Jo Mene Na Dekhi Thi Magar Is Jagah Khade Ho Kar Dekh Li, Yaha Tak Ke Jannat Aur Dozakh Bhi
“ [ Sahih Bukhari : Kitabul Salat : Hadees No. 1053 ]
5) Hazrat E Anas ( Radi Allahu Anhu ) Se Riwayat Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Hazrat E Zaid Jaffar Aur Ibne Ravaahaa ( Radi Allahu Tala Unhum ) Ki Maut Ki Khabar Aane Se Pehle Logo Ko Unki Maut Ki Khabar Di, Is Tarha Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Farma Rahe The “ Janda (flag) Zaid Ne Pakda Hai Aur Woh Shaheed Ho Gaye, Phir Jaffar Ne Liya Hai Aur Phir Woh Bhi Shaheed Ho Gaye, Phir Ibne Rawahaa Radi Allahu Tala Anhu Ne Liya Aur Woh Bhi Shaheed Ho Gaye “ Aur Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Ankhe Aashk Baha Rahi Thi, Phir Farmaya, Yaha Tak Ke Janda Allah Ki Talwaaro Mein Se Ek Talwaar Ne Liya ( Yaani Khalid Bin Walid Radi Allahu Tala Unhu ) Hat’ta Ke Allah Ne ( Musalmao Ko ) In ( Kaafiro ) Per Fatah Di.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Maghazi : Hadees No. 4262 ]
6) Hazrat E Ibne Abbas ( Radi Allahu Anhu ) Riwayat Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Do Qabro Ke Pass Se Guzre To Farmaya “ Unhe Azaab Ho Raha Hai Aur Kisi Kabeera Gunah Ke Baais Nahi, In Mein Se Ek To Peshab Ke Chitt’o Se Nahi Bachta Tha, Aur Dusra Chugliya Khata Phirta Tha.” Phir Ek Sabz Te’heni Li Aur Uske Do Hisse Kr Ke Har Qabar Per Ek Hissa Gaadh Diya . Logo Ne Arz Ki Ya Rasool Allah ! “ Aisa Kyu Kiya?” Aap Ne Farmaya , “ Jab Tak Yeh Khushk Na Ho Inke Azaab Mein Takfeef Rahegi.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Wuzu : Hadees No. 218 ]
7) Hazrat E Anas Bin Malik ( Radi Allahu Tala Unhu ) Ne Farmaya Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Humme Namaz Parhai Phir Member Per Jalwa Afroz Ho Kr Farmaya Ke Mein Tumhe Peeche Se Bhi Is Tarha Dekhta Ho Jis Tarha Samne Se Tumhe Dekhta Ho.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Salat : Hadees No. 419 ]
8) Hazrat E Abu Hurera Ra Se Marwi Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Faramaya Tum Kya Yeh Hi Dekhte Ho Ke Mera Muh Idar Hai, Allah Ki Kasam Na Mujh Per Tumhara Koi Khushu Poshida Hai Aur Na Hi Tumhare Ruku, Mein Tumhe Peet Ke Peche Se Bhi Dekhta Ho.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Salat : Hadees No. 418 ]
9) Hazrat’e Ukhbaa Bin Aamir ( Radi Allahu Anhu ) Se Marwi Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ek Din Tashreef Le Gaye Aur Ahle Uhud Per Namaz E Janaza Ki Tarha Namaz Padi Phir Member Per Wapas Hue Phir Farmaya “ Houz E Kausar Per Tumhari Madad Ke Liye Mein Pehle Puhuchne Wala Hon, Mein Tumhara Gawah Ho Aur Allah Ki Kasam ! Mein Aapne Houz Ko Is Waqt Dekh Raha Ho, Aur Mujhe Zameen Ke Khazano Ki Kunjiya Di Gai. Allah Ki Kasam Mujhe Yeh Darr Nahi Ke Tum Log Mere Baad Shirk Karoge Lekin Mujhe Yeh Darr Hai Ke Duniya Ke Maal Ko Ek Dusre Se Hasil Krne Ki Lalach Karoge.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Janaiz : Hadees No. 1344 ]
10) Hazrate Sahl Bin Saad Farmate Hai Ke Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Gazwa E Khaibar Ke Roz Farmaya Kal Mein Janda Aise Shakhs Ko Duga Ke Allah Uske Hath Per Fat’ta Ata Farmayega, Woh Allah Aur Uske Rasool Se Muhabbat Karta Hai Aur Allah Aur Uska Rasool Use Muhabbat Karte Hai. ( Raawi Ka Bayan Hai Ke ) Logo Ne Raat Badi Bechani Mein Guzari Ke Dekhiye Ke Janda Kisko Ata Kiya Jaata Hai, Jab Subha Hui To Log Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ki Kidmat Mein Hazir Hue Saare Yehi Tamana Le Kr Aaye The Ke Janda Mujhe Mil Jaye, To Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Farmaya Ali Ibne Abi Talib Kaha Hai? Arz Ki Gai Ya Rasool Allah ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Unki Ankhe Dukhti Hai, Phir Unhe Bulaya Gaya, Woh Hazir E Khidmat Hue To Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Unki Dono Ankho Mein Lu’aab E Dahaan Lagaya , Aur Unke Liye Dua Farmai, Woh Aise Shifa’yab Hue Goya Unhe Sire Se Takleef Hui Hi Na Thi, Phir Nabi E Karim ( Sallallahu Alaihi Wasallam ) Ne Unhe Janda a Farmaya.
[ Sahih Bukhari : Kitabul Maghazi : Hadees No. 4210 ] by : Saif e Raza
Aur Jo Bad-aamaal Aur Gunah’gaar Honge Woh Is Pool Se Dozakh
Mein Girr Jayenge.Touhid
Wa Risalat Ki Tarha Qayamat Per Bhi Emaan Laana Zarooriyate Deen Mein
Se Hain, Jo Shakhs Qayamat Ka Inkaar Karen Who Khola Kaafir Hain.
(المعتقد المنتقدمع المعتمد المستند،من اقر بالجنۃ والناروالحشرلکن اولھا۔۔۔الخ،ص۱۸۰)
Har Musalman Ke Liye Is Qaide Per Emaan Lana Farz E Aen Hain Ke Ek Din Yeh Zameen Wa Asman Balke Qul Aalam Aur Sara Jahan Fana Ho Jayega Isi Din Ka Naam Qayamat Hain.
(پ۲۷،الرحمن:88/ پ۲۰،القصص:62)
Qayamat Se Pehle Channd Nishaniya Zaahir Hogi , Jin Mein Se Channd Yeh Hain. 1) Duniya Mein 3 Jagah Admi Zameen Mein Dhansa Diye Jayenge. Ek Mashriq Mein Dusra Maghrib Mein, Teesra Jazira E Arab Mein.
(صحیح البخاری، کتاب الفتن واشراط الساعۃ، باب فی الآیات التی تکون قبل الساعۃ،رقم۲۹۰۱،ص۱۵۵۱)
2) Eilm Uth Jayega.
(صحیح البخاری، کتاب العلم، باب رفع العلم وظھور الجھل،رقم۸۰،ج۱،ص۴۷ )
3) Jahalat Ki Qasrat Hogi .
(صحیح البخاری، کتاب العلم، باب رفع العلم وظھور الجھل،رقم۸۰،ج۱،ص۴۷)
4) Elaaniya Zinna Kaari Baqasrat Hone Lagegi.
(صحیح المسلم، کتاب العلم، باب رفع العلم وقبضہ وظھورالجھل والفتن فی آخر الزمان، رقم۲۶۷۱،ص۳۴ )
5) Mardon Ki Tadad Kam Ho Jayegi Aur Aurte Zaida Ho Jayegi .
(صحیح البخاری، کتاب العلم، باب رفع العلم وظھور الجھل،رقم۸۱،ج۱،ص۴۷ )
6) Mulk E Arab Mein Kheti Bhaag Aur Nehere Ho Jayegi.
(صحیح مسلم ، کتاب الزکاۃ، باب الترغیب فی الصدقۃ قبل ان لایوجد من یقبلھا، رقم۱۵۷،ص۵۰۵)
7) Deen Per Qayam Rehna Itna Dushwar Hoga Jaisa Mutthi Mein Angara Lena.
(جامع ترمذی، کتاب الفتن، باب ۷۳،رقم۲۲۶۷،ج۴،ص۱۱۵)
Yaha Tak Ke Admi Qabristan Mein Jaa Kar Tamanna Karega Ke Kaash Mein Is Qabr Mein Hota.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ، باب لاتقوم الساعۃ حتی یمر الرجل بقبر الرجل فیتمنی ان یکون مکان المیت من البلاء،رقم۱۵۷،ص۱۵۵۵)
8) Log Ilm E Deen Pardhenge Magar Deen Ke Liye Nahi .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۷،ج۴،ص۹۰)
9) Mard Apni Aurat Ka Farmabardaar Hoga .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۹۰)
10) Masjid’on Mein Log Shoor Machayenge .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۸۹)
11) Gaane Bajane Ka Riwaj Bahot Zaida Ho Jayega .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۹۰)
12) Agle Logo Per Log Lannat Karenge Aur Bura Kahenge.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۹۰)
13) Janwar Admiyo Se Kalam Karenge .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی کلام السباع،رقم ۲۱۸۸،ج۴،ص۷۶)
14) Zalil Log Jin Ko Tan Ka Kapda Pao Ki Jhootiya Naseeb Naa Thi Barde Barde Mahoolo Mein Fakhr Karenge .
(صحیح مسلم، کتاب الایمان،باب بیان الایمان والاسلام والاحسان ووجوب الایمان باثبات قدر اللہ عزوجل، رقم ۸،ص۲۱۔۲۲)
15) Waqt Mein Barkat Khatam Ho Jayegi. Yaha Tak Ke Saal Mahine Ki Missal Aur Mahina Ek Hafte Ki Missal Aur Ek Hafta Ek Din Ki Missal Hoga.
(شرح السنۃ، کتاب الفتن، باب الدجال لعنہ اللہ ،رقم ۴۱۵۹،ج۷،ص۴۴۲)
Algharz Allah Aur Rasool Sallalahu Alaihi Wasalam Ne Jitni Nishaniya Qayamat Ki Batlai Hain Sab Yakeenan Zahir Ho Kar Rahegi. Yaha Tak Ke Imam Mahdi Ka Zuhur Hoga.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ۵۳ماجاء فی المھدی، رقم۲۲۳۹،ج۴،ص۹۹)
-Dajjal Niklega.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء من این یخرج الدجال، رقم۲۲۴۴،ج۴،ص۱۰۲)
-Aur Isko Qatl Karne Ke Liye Hazrat E Essa Alaihi Salam Asmaan Se Uthrenge.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء فی قتل عیسٰی ابن مریم الدجال، رقم۲۲۵۱،ج۴،ص۱۰۶) (جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء فی نزول عیسٰی ابن مریم علیہ السلام، رقم۲۲۴۰،ج۴،ص۱۰۰)
-Ya-jooj Wa Ma-jooj Jo Bahot Hi Zabardast Log Hain, Nikal Kar Tamam Zameen Per Phail Jayenge.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ، باب ذکر الدجال،رقم۲۱۳۷،ص۱۵۶۹)
Aur Barde Barde Fasad Aur Barbadi Barpa Karenge Phir Khuda Ke Qahr Se Halak Ho Jayenge.
(سنن ابن ماجہ،کتاب الفتن، باب فتنۃ الدجال وخروج عیسٰی ابن مریم ۔۔۔الخ، رقم۴۰۷۹،ج۴،ص۴۰۹/صحیح مسلم ، کتاب الفتن، باب ذکر الدجال وصفتہ وما معہ، رقم ۲۱۳۷،ص۱۵۶۸)
-Maghrib Se Suraj Niklega.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء فی طلوع الشمس من مغربھا، رقم۲۱۹۳، ج۴،ص۷۸)
-Quran Ke Huroof Urd Jayenge.
(سنن ابن ماجہ، کتاب الفتن،باب ذھاب القرآن والعلم،رقم ۴۰۴۹،ج۴،ص۳۸۴)
Yaha Tak Ke Rooh E Zameen Ke Tamam Musalman Marr Jayenge. Tamam Duniya Kaafiron Se Bhar Jayengi.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ،باب ذکر الدجال وصفتہ وما معہ،رقم ۲۱۳۷،ص۱۵۶۸)
Is Tarha Jab Qayamat Ki Tamam Nishaaniya Zaahir Ho Jayegi To Achanak Allah Ke Hukm Se Rad E Israfeel Alahi Salam Sooor Phoonkenge. Jisse Zameen Asmaan Toot Phoot Kar Tokde Tokde Ho Jayenge.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ،باب فی خروج الدجال ومکثہ فی الارض…الخ،رقم ۱۱۶،ص۱۵۷۲)
-Chote Barde Sab Pahad Chur Chur Ho Kar Bikhar Jayenge. Tamam Daariyon Mein Tufaan Uth Khada Hoga Aur Zameen Phat Jaane Se Ek Dariya Dusre Dariya Se Mil Jayega. Tamam Makhlooqat Marr Jayegi Aur Pori Duniya Tehes Nehes Ho Kar Barbaad Ho Jayegi, Phir Ek Mudad Ke Baad Jab Allah Ko Manzoor Hoga Ke Tamam Aalam Phir Paida Ho Jaye, To Dusri Baar Phir Hazrat E Israafeel Alahi Salam Sooor Phoonkenge. Phir Sara Aalam Dobara Paida Ho Jayega Aur Tamam Murde Zinda Ho Kar Maidan E Mahashr Mein Jama Honge, Jahan Sabke Aamaal Mizaan E Amal Mein Toole Jayenge, Hissab Kitaab Hoga.
(شعب الایمان،باب فی حشرالناس بعد مایبعثون من قبورھم ،رقم۳۵۳،ج۱،ص۳۱۲)
Huzoor Sallalahu Alaihi Wasalam Shifaat Farmayenge.
(صحیح البخاری، کتاب التوحید، باب کلام الرب عزوجل یوم القیامۃ مع الانبیاء وغیرہم، رقم ۷۵۰۹،ج۴،ص۵۷۶)
Aur Apni Ummat Ko Hooze Kausar Ka Paani Pilaayenge.
(شعب الایمان،باب فی حشر الناس بعد مایبعثون من قبورہم،رقم ۳۶۰،ج۱،ص۳۲۱)
Neiko Ka Naam E Amaal Seedhe ( Right Hand ) Hath Mein Aur Bur’on Ka Naam E Amaal Ulte ( Left Hand ) Hath Mein Diya Jayega.
(النبراس شرح العقائد النسفیۃ، وقراء الکتاب حق، ص۲۱۶)
Phir Yeh Log Pool E Siraat Per Chalaye’jayenge, Jin Logo Ke Amaal Ache Honge, Woh Salamati Ke Saat Pool Se Paar Ho Kar Jannat Mein Puhuch Jayenge, (صحیح مسلم، کتاب الایمان،باب معرفۃ طریق الرؤیۃ ، رقم ۱۸۳،ص۱۱۲)
1) Jahanum Paida Ho Chuki Hain.
(شرح العقائدالنسفیۃ،والحوض حق ، والجنۃ حق والنار حق،ص۱۰۶)
• Aur Isme Tarha Tarha Ke Azaab’on Ke Saman Mujood Hain, Dozakhi Logo Mein Se Jin Logo Ke Dil’on Mein Zarra Bhar Bhi Emaan Hoga, Woh Apne Gunaho Ki Saza Bhughat Kar Paighambaro Aur Dusre Buzurgo Ki Shifaat Se Jahanum Se Nikal Kar Jannat Mein Daakhil Honge.
(صحیح البخاری، کتاب التوحید، باب کلام الرب عزوجل یوم القیامۃ مع الانبیاء وغیرھم، رقم ۷۵۰۹،۷۵۱۰،ج۴،ص۵۷۶)
• Musalman Kitna Hi Barda Gunahagaar Kyu Naa Ho, Magar Woh Humesha Dozakh Mein Nahi Rakha Jayega, Balke Kuch Dino Tak Apne Gunaho Ki Saza Paa Kar Jannat Mein Daakhil Kar Diya Jayega, Haan ! Kuffar Wa Mushrikin Humesha Humesha Jahanum Hi Mein Rahenge Aur Tarha Tarha Ke Azaabo Mein Giriftaar Rahenge, Aur Inko Maut Bhi Nahi Aayegi.
(شرح العقائد النسفیۃ ، مبحث اہل الکبائرمن المؤمنین لایخلدون فی النار، ص۱۱۷۔۱۱۸)
2) Jannat Bhi Banai Jaa Chuki Hain.
(شرح العقائدالنسفیۃ،والحوض حق ، والجنۃ حق والنار حق،ص۱۰۶)
Aur Isme Tarha Tarha Ki Naimaato Ka Sara Saman Allah Ne Paida Farma Rakha Hain, Jannatiyo Ko Naa Koi Khauf Hoga, Naa Kisi Tarha Ka Koi Ranj O Gham Hoga.
(جامع الترمذی، کتاب صفۃ الجنۃ، باب ما جاء فی سوق الجنۃ، رقم۲۵۵۸،ج۴،ص۲۴۷ )
Inki Har Khuwahhish Aur Tamanna Ko Allah Karim Pori Farmayega Aur Woh Jannat Ke Baagho Mein Kisam Kisam Ke Meawo Aur Tarha Tarha Ki Naimato Se Lootf Uthate Rahenge.
(بہارشریعت،ج۱،ح۱،ص۴۴)
Aur Humesha Humesha Jannat Mein Rahenge, Naa Kabhi Wo Jannat Se Nikale Jayenge, Naa Marenge.
(جامع الترمذی، کتاب صفۃ الجنۃ باب ماجاء فی خلود اھل الجنۃ، رقم۲۵۲۶،ج۴،ص۲۵۱)
3) Shirk O Kufr Ke Gunah Ko Allah Kabhi Maaf Nahi Farmayega, Inke Elawa Dusre Chote Barde Gunaho Ko Jiske Liye Chahega Apne Fazal O Karam Se Maaf Farma Dega.
(پ۵،النساء:48)
Aur Jisko Chahega Azaab Dega.
(پ۴،اٰل عمران:129)
Azaab Dena Uska Adal ( Insaaf ) Hain Aur Maaf Kar Dena Uska Fazal Hain. Allah Har Musalman Per Apna Fazal Farmayen. Aaameen !
TOPIC : SAHABI E RASOOL
Defination:
Humare Huzoor Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ko Jin Khush Naseeb
Musalmano Ne Emaan Ki Halat Mein Dekha Aur Emaan Per Hi Unka Khatima Hua
Un Buzurgon Ko Sahaabi Kehte Hain.
(فتح الباری شرح صحیح البخاری،کتاب فضائل اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم ، باب فضائل اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم ومن صحب النبی صلی اللہ علیہ وسلم…الخ، ج۸،ص۳۔۴ )
(فتح الباری شرح صحیح البخاری،کتاب فضائل اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم ، باب فضائل اصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم ومن صحب النبی صلی اللہ علیہ وسلم…الخ، ج۸،ص۳۔۴ )
In
Hazrat Ka Darjah Sari Ummat Mein Se Sab Se Zaida Buland Hain Yaha Tak
Ke Barde Barde Darjeh Ke Auliya Bhi Kisi Kam Se Kam Darjeh Ke Sahabi Ke
Martabe Tak Nahi Puhcuhte.
(بہارشریعت،ج۱،ح۱،ص۷۴)
(بہارشریعت،ج۱،ح۱،ص۷۴)
In Sahaba Mein Darajaat Ke Lihaaz Se Sab Se Barhd Kr Chaar ( 4 ) Sahabi Hain:-
A) Hazrat E Abu Bakr Siddiq ( Radi Allahu Tala Anhu ), Yeh Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ke Baad Unke Janasheen Hue, Aur Deen E Islam Ki Jar’on ( Roots ) Ko Mazboot Kiya Isiliye Yeh Khalifa E Awal Kehlate Hain. Nabi’on Ke Baad Tamam Ummat Mein Yeh Sab Se Afzaal Wa Aala Hain.
B) Inke Baad Hazrat E Umer ( Radi Allahu Tala Anhu ) Ka Darjah Hain, Yeh Humare Rasool Sallalahu Alahi Wasalam Ke Dusre Khalifa Hain. C) Inke Baad Hazrat E Usman ( Radi Allahu Tala Anhu ) Ka Darjah Hain, Yeh Humare Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ke Teesre Khalifa Hain.
(سنن ابی داؤد، کتاب السنۃ ، باب فی التفضیل ، رقم ۴۶۲۸،ج۴،ص۲۷۳)
D) Inke Baad Hazrat E Ali ( Radi Allahu Tala Anhu ) Ka Martaba Hain, Yeh Humare Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ke Chhouthe ( 4th ) Khalifa Hain.
(المواہب اللدنیۃ ، المقصد السابع فی وجوب صحبتہ صلی اللہ علیہ وسلم ، الفصل الثالث، عثمان وعلی ، ج۳،ص۳۸۹)
A) Hazrat E Abu Bakr Siddiq ( Radi Allahu Tala Anhu ), Yeh Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ke Baad Unke Janasheen Hue, Aur Deen E Islam Ki Jar’on ( Roots ) Ko Mazboot Kiya Isiliye Yeh Khalifa E Awal Kehlate Hain. Nabi’on Ke Baad Tamam Ummat Mein Yeh Sab Se Afzaal Wa Aala Hain.
B) Inke Baad Hazrat E Umer ( Radi Allahu Tala Anhu ) Ka Darjah Hain, Yeh Humare Rasool Sallalahu Alahi Wasalam Ke Dusre Khalifa Hain. C) Inke Baad Hazrat E Usman ( Radi Allahu Tala Anhu ) Ka Darjah Hain, Yeh Humare Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ke Teesre Khalifa Hain.
(سنن ابی داؤد، کتاب السنۃ ، باب فی التفضیل ، رقم ۴۶۲۸،ج۴،ص۲۷۳)
D) Inke Baad Hazrat E Ali ( Radi Allahu Tala Anhu ) Ka Martaba Hain, Yeh Humare Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ke Chhouthe ( 4th ) Khalifa Hain.
(المواہب اللدنیۃ ، المقصد السابع فی وجوب صحبتہ صلی اللہ علیہ وسلم ، الفصل الثالث، عثمان وعلی ، ج۳،ص۳۸۹)
Aqida:
Nabi E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Ki Nizbat Aur Taluq Ki Wajah Se
Tamam Sahaba Ka Adab Aur Ahteraam Aur In Buzurgon Ke Saat Muhabbat Wa
Aqeedat Tamam Musalmano Per Farz Hain Issi Tarha Nabi E Karim Sallalahu
Alahi Wasalam Ki Aal Wa Aulaad Aur Biwiya Aur Ahle Bait Aur Nabi E Karim
Sallalahu Alahi Wasalam Ke Khandan Wale Aur Tamam Woh Cheeze Jinko Nabi
E Karim Sallalahu Alahi Wasalam Se Nizbat Wa Taluq Ho Sab Ki Taazim Wa
Ahteraam Laazim Hain.
(المواہب اللدنیۃ، المقصد السابع فی وجوب صحبتہ صلی اللہ علیہ وسلم ، الفصل الثالث، حب الصحابۃ وعلاماتہ ، ج۳،ص۳۹۳)
(المواہب اللدنیۃ، المقصد السابع فی وجوب صحبتہ صلی اللہ علیہ وسلم ، الفصل الثالث، حب الصحابۃ وعلاماتہ ، ج۳،ص۳۹۳)
TOPIC : QAYAMT
(المعتقد المنتقدمع المعتمد المستند،من اقر بالجنۃ والناروالحشرلکن اولھا۔۔۔الخ،ص۱۸۰)
Har Musalman Ke Liye Is Qaide Per Emaan Lana Farz E Aen Hain Ke Ek Din Yeh Zameen Wa Asman Balke Qul Aalam Aur Sara Jahan Fana Ho Jayega Isi Din Ka Naam Qayamat Hain.
(پ۲۷،الرحمن:88/ پ۲۰،القصص:62)
Qayamat Se Pehle Channd Nishaniya Zaahir Hogi , Jin Mein Se Channd Yeh Hain. 1) Duniya Mein 3 Jagah Admi Zameen Mein Dhansa Diye Jayenge. Ek Mashriq Mein Dusra Maghrib Mein, Teesra Jazira E Arab Mein.
(صحیح البخاری، کتاب الفتن واشراط الساعۃ، باب فی الآیات التی تکون قبل الساعۃ،رقم۲۹۰۱،ص۱۵۵۱)
2) Eilm Uth Jayega.
(صحیح البخاری، کتاب العلم، باب رفع العلم وظھور الجھل،رقم۸۰،ج۱،ص۴۷ )
3) Jahalat Ki Qasrat Hogi .
(صحیح البخاری، کتاب العلم، باب رفع العلم وظھور الجھل،رقم۸۰،ج۱،ص۴۷)
4) Elaaniya Zinna Kaari Baqasrat Hone Lagegi.
(صحیح المسلم، کتاب العلم، باب رفع العلم وقبضہ وظھورالجھل والفتن فی آخر الزمان، رقم۲۶۷۱،ص۳۴ )
5) Mardon Ki Tadad Kam Ho Jayegi Aur Aurte Zaida Ho Jayegi .
(صحیح البخاری، کتاب العلم، باب رفع العلم وظھور الجھل،رقم۸۱،ج۱،ص۴۷ )
6) Mulk E Arab Mein Kheti Bhaag Aur Nehere Ho Jayegi.
(صحیح مسلم ، کتاب الزکاۃ، باب الترغیب فی الصدقۃ قبل ان لایوجد من یقبلھا، رقم۱۵۷،ص۵۰۵)
7) Deen Per Qayam Rehna Itna Dushwar Hoga Jaisa Mutthi Mein Angara Lena.
(جامع ترمذی، کتاب الفتن، باب ۷۳،رقم۲۲۶۷،ج۴،ص۱۱۵)
Yaha Tak Ke Admi Qabristan Mein Jaa Kar Tamanna Karega Ke Kaash Mein Is Qabr Mein Hota.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ، باب لاتقوم الساعۃ حتی یمر الرجل بقبر الرجل فیتمنی ان یکون مکان المیت من البلاء،رقم۱۵۷،ص۱۵۵۵)
8) Log Ilm E Deen Pardhenge Magar Deen Ke Liye Nahi .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۷،ج۴،ص۹۰)
9) Mard Apni Aurat Ka Farmabardaar Hoga .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۹۰)
10) Masjid’on Mein Log Shoor Machayenge .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۸۹)
11) Gaane Bajane Ka Riwaj Bahot Zaida Ho Jayega .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۹۰)
12) Agle Logo Per Log Lannat Karenge Aur Bura Kahenge.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی علامۃ حلول المسخ والخسف،رقم ۲۲۱۸،ج۴،ص۹۰)
13) Janwar Admiyo Se Kalam Karenge .
(جامع الترمذی، کتاب الفتن ، باب ماجاء فی کلام السباع،رقم ۲۱۸۸،ج۴،ص۷۶)
14) Zalil Log Jin Ko Tan Ka Kapda Pao Ki Jhootiya Naseeb Naa Thi Barde Barde Mahoolo Mein Fakhr Karenge .
(صحیح مسلم، کتاب الایمان،باب بیان الایمان والاسلام والاحسان ووجوب الایمان باثبات قدر اللہ عزوجل، رقم ۸،ص۲۱۔۲۲)
15) Waqt Mein Barkat Khatam Ho Jayegi. Yaha Tak Ke Saal Mahine Ki Missal Aur Mahina Ek Hafte Ki Missal Aur Ek Hafta Ek Din Ki Missal Hoga.
(شرح السنۃ، کتاب الفتن، باب الدجال لعنہ اللہ ،رقم ۴۱۵۹،ج۷،ص۴۴۲)
Algharz Allah Aur Rasool Sallalahu Alaihi Wasalam Ne Jitni Nishaniya Qayamat Ki Batlai Hain Sab Yakeenan Zahir Ho Kar Rahegi. Yaha Tak Ke Imam Mahdi Ka Zuhur Hoga.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ۵۳ماجاء فی المھدی، رقم۲۲۳۹،ج۴،ص۹۹)
-Dajjal Niklega.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء من این یخرج الدجال، رقم۲۲۴۴،ج۴،ص۱۰۲)
-Aur Isko Qatl Karne Ke Liye Hazrat E Essa Alaihi Salam Asmaan Se Uthrenge.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء فی قتل عیسٰی ابن مریم الدجال، رقم۲۲۵۱،ج۴،ص۱۰۶) (جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء فی نزول عیسٰی ابن مریم علیہ السلام، رقم۲۲۴۰،ج۴،ص۱۰۰)
-Ya-jooj Wa Ma-jooj Jo Bahot Hi Zabardast Log Hain, Nikal Kar Tamam Zameen Per Phail Jayenge.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ، باب ذکر الدجال،رقم۲۱۳۷،ص۱۵۶۹)
Aur Barde Barde Fasad Aur Barbadi Barpa Karenge Phir Khuda Ke Qahr Se Halak Ho Jayenge.
(سنن ابن ماجہ،کتاب الفتن، باب فتنۃ الدجال وخروج عیسٰی ابن مریم ۔۔۔الخ، رقم۴۰۷۹،ج۴،ص۴۰۹/صحیح مسلم ، کتاب الفتن، باب ذکر الدجال وصفتہ وما معہ، رقم ۲۱۳۷،ص۱۵۶۸)
-Maghrib Se Suraj Niklega.
(جامع الترمذی، کتاب الفتن، باب ماجاء فی طلوع الشمس من مغربھا، رقم۲۱۹۳، ج۴،ص۷۸)
-Quran Ke Huroof Urd Jayenge.
(سنن ابن ماجہ، کتاب الفتن،باب ذھاب القرآن والعلم،رقم ۴۰۴۹،ج۴،ص۳۸۴)
Yaha Tak Ke Rooh E Zameen Ke Tamam Musalman Marr Jayenge. Tamam Duniya Kaafiron Se Bhar Jayengi.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ،باب ذکر الدجال وصفتہ وما معہ،رقم ۲۱۳۷،ص۱۵۶۸)
Is Tarha Jab Qayamat Ki Tamam Nishaaniya Zaahir Ho Jayegi To Achanak Allah Ke Hukm Se Rad E Israfeel Alahi Salam Sooor Phoonkenge. Jisse Zameen Asmaan Toot Phoot Kar Tokde Tokde Ho Jayenge.
(صحیح مسلم، کتاب الفتن واشراط الساعۃ،باب فی خروج الدجال ومکثہ فی الارض…الخ،رقم ۱۱۶،ص۱۵۷۲)
-Chote Barde Sab Pahad Chur Chur Ho Kar Bikhar Jayenge. Tamam Daariyon Mein Tufaan Uth Khada Hoga Aur Zameen Phat Jaane Se Ek Dariya Dusre Dariya Se Mil Jayega. Tamam Makhlooqat Marr Jayegi Aur Pori Duniya Tehes Nehes Ho Kar Barbaad Ho Jayegi, Phir Ek Mudad Ke Baad Jab Allah Ko Manzoor Hoga Ke Tamam Aalam Phir Paida Ho Jaye, To Dusri Baar Phir Hazrat E Israafeel Alahi Salam Sooor Phoonkenge. Phir Sara Aalam Dobara Paida Ho Jayega Aur Tamam Murde Zinda Ho Kar Maidan E Mahashr Mein Jama Honge, Jahan Sabke Aamaal Mizaan E Amal Mein Toole Jayenge, Hissab Kitaab Hoga.
(شعب الایمان،باب فی حشرالناس بعد مایبعثون من قبورھم ،رقم۳۵۳،ج۱،ص۳۱۲)
Huzoor Sallalahu Alaihi Wasalam Shifaat Farmayenge.
(صحیح البخاری، کتاب التوحید، باب کلام الرب عزوجل یوم القیامۃ مع الانبیاء وغیرہم، رقم ۷۵۰۹،ج۴،ص۵۷۶)
Aur Apni Ummat Ko Hooze Kausar Ka Paani Pilaayenge.
(شعب الایمان،باب فی حشر الناس بعد مایبعثون من قبورہم،رقم ۳۶۰،ج۱،ص۳۲۱)
Neiko Ka Naam E Amaal Seedhe ( Right Hand ) Hath Mein Aur Bur’on Ka Naam E Amaal Ulte ( Left Hand ) Hath Mein Diya Jayega.
(النبراس شرح العقائد النسفیۃ، وقراء الکتاب حق، ص۲۱۶)
Phir Yeh Log Pool E Siraat Per Chalaye’jayenge, Jin Logo Ke Amaal Ache Honge, Woh Salamati Ke Saat Pool Se Paar Ho Kar Jannat Mein Puhuch Jayenge, (صحیح مسلم، کتاب الایمان،باب معرفۃ طریق الرؤیۃ ، رقم ۱۸۳،ص۱۱۲)
1) Jahanum Paida Ho Chuki Hain.
(شرح العقائدالنسفیۃ،والحوض حق ، والجنۃ حق والنار حق،ص۱۰۶)
• Aur Isme Tarha Tarha Ke Azaab’on Ke Saman Mujood Hain, Dozakhi Logo Mein Se Jin Logo Ke Dil’on Mein Zarra Bhar Bhi Emaan Hoga, Woh Apne Gunaho Ki Saza Bhughat Kar Paighambaro Aur Dusre Buzurgo Ki Shifaat Se Jahanum Se Nikal Kar Jannat Mein Daakhil Honge.
(صحیح البخاری، کتاب التوحید، باب کلام الرب عزوجل یوم القیامۃ مع الانبیاء وغیرھم، رقم ۷۵۰۹،۷۵۱۰،ج۴،ص۵۷۶)
• Musalman Kitna Hi Barda Gunahagaar Kyu Naa Ho, Magar Woh Humesha Dozakh Mein Nahi Rakha Jayega, Balke Kuch Dino Tak Apne Gunaho Ki Saza Paa Kar Jannat Mein Daakhil Kar Diya Jayega, Haan ! Kuffar Wa Mushrikin Humesha Humesha Jahanum Hi Mein Rahenge Aur Tarha Tarha Ke Azaabo Mein Giriftaar Rahenge, Aur Inko Maut Bhi Nahi Aayegi.
(شرح العقائد النسفیۃ ، مبحث اہل الکبائرمن المؤمنین لایخلدون فی النار، ص۱۱۷۔۱۱۸)
2) Jannat Bhi Banai Jaa Chuki Hain.
(شرح العقائدالنسفیۃ،والحوض حق ، والجنۃ حق والنار حق،ص۱۰۶)
Aur Isme Tarha Tarha Ki Naimaato Ka Sara Saman Allah Ne Paida Farma Rakha Hain, Jannatiyo Ko Naa Koi Khauf Hoga, Naa Kisi Tarha Ka Koi Ranj O Gham Hoga.
(جامع الترمذی، کتاب صفۃ الجنۃ، باب ما جاء فی سوق الجنۃ، رقم۲۵۵۸،ج۴،ص۲۴۷ )
Inki Har Khuwahhish Aur Tamanna Ko Allah Karim Pori Farmayega Aur Woh Jannat Ke Baagho Mein Kisam Kisam Ke Meawo Aur Tarha Tarha Ki Naimato Se Lootf Uthate Rahenge.
(بہارشریعت،ج۱،ح۱،ص۴۴)
Aur Humesha Humesha Jannat Mein Rahenge, Naa Kabhi Wo Jannat Se Nikale Jayenge, Naa Marenge.
(جامع الترمذی، کتاب صفۃ الجنۃ باب ماجاء فی خلود اھل الجنۃ، رقم۲۵۲۶،ج۴،ص۲۵۱)
3) Shirk O Kufr Ke Gunah Ko Allah Kabhi Maaf Nahi Farmayega, Inke Elawa Dusre Chote Barde Gunaho Ko Jiske Liye Chahega Apne Fazal O Karam Se Maaf Farma Dega.
(پ۵،النساء:48)
Aur Jisko Chahega Azaab Dega.
(پ۴،اٰل عمران:129)
Azaab Dena Uska Adal ( Insaaf ) Hain Aur Maaf Kar Dena Uska Fazal Hain. Allah Har Musalman Per Apna Fazal Farmayen. Aaameen !
TOPIC : DROOD OR SALAM
Ek Nafli Ebaadat
Hai Jise Har Rooz Kiya Ja Sakta Hai Lekin Nabi e Karim (Sallallahu
Alaihi Wasallam) Ne Saturday Ke Din Ko Is Ziyarat Ke Liye Khass Kr Liya
Tha. [ Bukhari, Hadees No. 1193 ]
Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Har Hafte Ke Din Masjidy Kuba Paidal Jaya Karte The, Isi Tarha Hazrat’e Abdullah Bin Umer Bhi Hafte Ke Din Masjide Kuba Ki Ziyarat Ko Jaya Karte.
[ Bukhari, Hadees No. 1193 ]
Hazrate Bilal Radi Allahu Unhu Ne Apne Ijtihad Se Wuzu Ke Baad Nafil Pardhne Ko Mukerar Kar Liya Tha Or Is Silsilay Mein Unho Ne Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Se Istifsaar (Poocha) Bhi Nai Kiya BalkeNabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ne Unke Is Amal Ki Tareef Farmai Or Umat Ke Liya Rehnumai Farmai Ke Nafli Ibadat Ke Liya Apne Ijtihaad (Marzi) Se Waqt Muqarar Karna Jaiz Hai. Imam Bukhari Riwayat Krty Hain, Hazrat Abu Huraira Radi Allaho Unho Se Riwayat Hai Ke Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ne Hazrat’e Bilal Se Subha Ki Namaz Ke Waqt Pocha “Ae Bilal Tum Ne Kon Sa Aisa Amal Kia Hai Jiske Sawab Ki Tumko bahot Ziyada Tawaku Hai Ku Ke Mai Nay Jannat Mein Apne Aage Tumhare Chalny Ki Aahet Suni” Hazrat Bilal Ne Arz Kia, “Is Se Ziyada Mere Nazdeek Koi Amal Laiyak E Kubool Nai Ke Mai Din Ya Raat Mai Jab Bhi Wuzoo Karta Hon To Us Wuzoo Sy Nafil Namaz Pardh Laita Hon.
[ Bukhari, Hadees No. 1149 ]
Darood (Salat) Maa’ena: Dua Karna, Namaz , Tasbeeh, Rahmat.
Har Lafz Ke Do Maa’ena (Meaning) Hote Hai:
a) Haqiqi. b) Majazi.
Salat Ka Haqiqi Maa’ena – Dua
Salat Ka Mazajiz Maa’ena–Namaz.
Jab Salat Ka Haqiqi Maiyna Muraad Ho To Iski 3 Kisam’E Banti Hai:
a) Jab Salat Ki Nisbat Insaan Ki Taraf Ho To Iska Maiyna Hota Hai Rehmat Talab Karna.
b) Jab Salat Ki Nisbat Firishto Ki Taraf Ho To Iska Meaning Hota Hai Dua-E-Istikfaar Karna.
c) Jab Salat Ki Nisbat Allah Ki Janib Ho To Iska Meaning Hota Hai Rahmat Naazil Karna.
Salaam Maa’ena: Salaamati Ki Dua Dena .
Quran Sharif Mein Darood O Salam:
Khuda Aur Us Ke Farishte Paigambar Par Darood Bhaijte Hain. Mominoun Tum Bhi Paigambar Par Darood Aur Salaam Bhaija Karo.
[ Surah e Azaab, Ayaat : 56 ]
Ahle Sunnat Val Jammat Ka Aqeeda :
Quran O Hadees Ki Roshni Mein , Ahle Sunnat Wal Jammat Ka Yeh Aqeeda Hai Nabi E Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ki Zaat e Mubarika Per Darood O Salaam Jis Waqt Bhi Parha Jaye, Jin Alfaaz Ke Saat Parha Jaye, Jayez Hai . Kisi Khass Waqt Mein Hi Parhna , Ya Ki Si Khass Waqt Mein Na Parhne Ki Mana ( Mumaniyat ) Nahi .
Proofs:
Fa’Ail Ee Mamoor Bihi: Jin Kaamo Ka Allah Ne Hukm Farmaya .
Inki 2 Tarha Ki Kismi Hoti Hain:
a) Mutlakh A’Aninl Waqt : Allah Ne Jis Kam Ki Adaiygi Ke Liye Koi Waqt Mukarar Na Kia Ho. For Example: Darood O Salaam, Maa- Baap Ki Farma Bardari , Imaan Lana , Naafil .
b) Mukayyad Bil Waqt : Yani Voh Ahkam Jinhe Kisi Khass Waqt Ke Ander Ada Karna Ho, Ya Allah Ne Us Ki Adaiygi Ka Koi Khass Vaqt Mukarar Kia Ho. For Example: Namaz, Roza, Hajj.
Explanation:
Jo Ibadat Mutlakh Aaninl Waqt Hai In Ki Adaigi Ke Liye Mukkalaf ( Musalaman Jo Aqil Balig Ho) Aapni Marzi Se Koi Bhi Waqt Mukarar Kar Sakta Hai . Is Guftufoo Ke Baad Yai Baat Wazah Hogai Ky Chunkay Durood Shareef (Mutlak Aainil Waaqt Ibaadat) Hai Lihaaza Har Perdhny Wala Isy Apni Saholat Ke Mutabik Kisi Bhi Waqt Pardh Sakta Hai , Or Dalaily Sharaeeya Se Saabit Hai Ke Nafli Ibadat Ke Liaya Apny Ijtihaad (Apni Merzi) Se Koi Bhi Waqt Muqarar Kia Ja sakta Hai Or Yai Taaiyeen(Muaiyan O Mukarer Kerna) Urfi Hota Hai Na Ky Sharaaee (Yani Jisy Allah Ny Mukarer Kia Ho Or Insan Uska Paband Ho Or Isi Pe Sawab Ka Milna Moukoof Ho) Ki Terhaa Nai Hota. Proofs From Ahadees: Shariat Ki Rooh Se Nafli Rooza Har Din Rakha Ja Sakta Hai Lekin Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Har Peer (Monday) Ka Rooza Rakha Karte The. Isi Tarha Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Har Sanicher (Saturday) Ke Din Masjidy Kubaa Jaya Karte The, Jab ke Masjidy Kubaa Ki Ziyaaarat Conclusion: Maloom Hua Ke Nawafil Ke Liya Koi Khaas Waqt Muqarar Nahi Hai Lekin Hazrat Bilal Ne Har Wuzoo Ke Baad Nafil Pardhne Ko Khud Pe Laazim Kar liya Or Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ka Apko Is Kaam Se Manaa Na Farmana Is Ke Jaiz Hone Ki Daleel Hai Isi Terha Salatu Salaam Bhi Pardhny Ke Liya Koi Waqt Sharan Muqarar Nahi Ku Ke Quraan Mai Allah Ny Salato Salaam Ka Hukm MutlaaQ Farmaya Hai.
Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Har Hafte Ke Din Masjidy Kuba Paidal Jaya Karte The, Isi Tarha Hazrat’e Abdullah Bin Umer Bhi Hafte Ke Din Masjide Kuba Ki Ziyarat Ko Jaya Karte.
[ Bukhari, Hadees No. 1193 ]
Hazrate Bilal Radi Allahu Unhu Ne Apne Ijtihad Se Wuzu Ke Baad Nafil Pardhne Ko Mukerar Kar Liya Tha Or Is Silsilay Mein Unho Ne Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Se Istifsaar (Poocha) Bhi Nai Kiya BalkeNabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ne Unke Is Amal Ki Tareef Farmai Or Umat Ke Liya Rehnumai Farmai Ke Nafli Ibadat Ke Liya Apne Ijtihaad (Marzi) Se Waqt Muqarar Karna Jaiz Hai. Imam Bukhari Riwayat Krty Hain, Hazrat Abu Huraira Radi Allaho Unho Se Riwayat Hai Ke Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ne Hazrat’e Bilal Se Subha Ki Namaz Ke Waqt Pocha “Ae Bilal Tum Ne Kon Sa Aisa Amal Kia Hai Jiske Sawab Ki Tumko bahot Ziyada Tawaku Hai Ku Ke Mai Nay Jannat Mein Apne Aage Tumhare Chalny Ki Aahet Suni” Hazrat Bilal Ne Arz Kia, “Is Se Ziyada Mere Nazdeek Koi Amal Laiyak E Kubool Nai Ke Mai Din Ya Raat Mai Jab Bhi Wuzoo Karta Hon To Us Wuzoo Sy Nafil Namaz Pardh Laita Hon.
[ Bukhari, Hadees No. 1149 ]
Darood (Salat) Maa’ena: Dua Karna, Namaz , Tasbeeh, Rahmat.
Har Lafz Ke Do Maa’ena (Meaning) Hote Hai:
a) Haqiqi. b) Majazi.
Salat Ka Haqiqi Maa’ena – Dua
Salat Ka Mazajiz Maa’ena–Namaz.
Jab Salat Ka Haqiqi Maiyna Muraad Ho To Iski 3 Kisam’E Banti Hai:
a) Jab Salat Ki Nisbat Insaan Ki Taraf Ho To Iska Maiyna Hota Hai Rehmat Talab Karna.
b) Jab Salat Ki Nisbat Firishto Ki Taraf Ho To Iska Meaning Hota Hai Dua-E-Istikfaar Karna.
c) Jab Salat Ki Nisbat Allah Ki Janib Ho To Iska Meaning Hota Hai Rahmat Naazil Karna.
Salaam Maa’ena: Salaamati Ki Dua Dena .
Quran Sharif Mein Darood O Salam:
Khuda Aur Us Ke Farishte Paigambar Par Darood Bhaijte Hain. Mominoun Tum Bhi Paigambar Par Darood Aur Salaam Bhaija Karo.
[ Surah e Azaab, Ayaat : 56 ]
Ahle Sunnat Val Jammat Ka Aqeeda :
Quran O Hadees Ki Roshni Mein , Ahle Sunnat Wal Jammat Ka Yeh Aqeeda Hai Nabi E Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ki Zaat e Mubarika Per Darood O Salaam Jis Waqt Bhi Parha Jaye, Jin Alfaaz Ke Saat Parha Jaye, Jayez Hai . Kisi Khass Waqt Mein Hi Parhna , Ya Ki Si Khass Waqt Mein Na Parhne Ki Mana ( Mumaniyat ) Nahi .
Proofs:
Fa’Ail Ee Mamoor Bihi: Jin Kaamo Ka Allah Ne Hukm Farmaya .
Inki 2 Tarha Ki Kismi Hoti Hain:
a) Mutlakh A’Aninl Waqt : Allah Ne Jis Kam Ki Adaiygi Ke Liye Koi Waqt Mukarar Na Kia Ho. For Example: Darood O Salaam, Maa- Baap Ki Farma Bardari , Imaan Lana , Naafil .
b) Mukayyad Bil Waqt : Yani Voh Ahkam Jinhe Kisi Khass Waqt Ke Ander Ada Karna Ho, Ya Allah Ne Us Ki Adaiygi Ka Koi Khass Vaqt Mukarar Kia Ho. For Example: Namaz, Roza, Hajj.
Explanation:
Jo Ibadat Mutlakh Aaninl Waqt Hai In Ki Adaigi Ke Liye Mukkalaf ( Musalaman Jo Aqil Balig Ho) Aapni Marzi Se Koi Bhi Waqt Mukarar Kar Sakta Hai . Is Guftufoo Ke Baad Yai Baat Wazah Hogai Ky Chunkay Durood Shareef (Mutlak Aainil Waaqt Ibaadat) Hai Lihaaza Har Perdhny Wala Isy Apni Saholat Ke Mutabik Kisi Bhi Waqt Pardh Sakta Hai , Or Dalaily Sharaeeya Se Saabit Hai Ke Nafli Ibadat Ke Liaya Apny Ijtihaad (Apni Merzi) Se Koi Bhi Waqt Muqarar Kia Ja sakta Hai Or Yai Taaiyeen(Muaiyan O Mukarer Kerna) Urfi Hota Hai Na Ky Sharaaee (Yani Jisy Allah Ny Mukarer Kia Ho Or Insan Uska Paband Ho Or Isi Pe Sawab Ka Milna Moukoof Ho) Ki Terhaa Nai Hota. Proofs From Ahadees: Shariat Ki Rooh Se Nafli Rooza Har Din Rakha Ja Sakta Hai Lekin Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Har Peer (Monday) Ka Rooza Rakha Karte The. Isi Tarha Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Har Sanicher (Saturday) Ke Din Masjidy Kubaa Jaya Karte The, Jab ke Masjidy Kubaa Ki Ziyaaarat Conclusion: Maloom Hua Ke Nawafil Ke Liya Koi Khaas Waqt Muqarar Nahi Hai Lekin Hazrat Bilal Ne Har Wuzoo Ke Baad Nafil Pardhne Ko Khud Pe Laazim Kar liya Or Nabi e Karim (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ka Apko Is Kaam Se Manaa Na Farmana Is Ke Jaiz Hone Ki Daleel Hai Isi Terha Salatu Salaam Bhi Pardhny Ke Liya Koi Waqt Sharan Muqarar Nahi Ku Ke Quraan Mai Allah Ny Salato Salaam Ka Hukm MutlaaQ Farmaya Hai.
No comments:
Post a Comment